¿Quién apoya la interpretación No-calvinista?
Loraine Boettner, una respetada historiadora y teóloga calvinista, escribió: “Puede causar cierta sorpresa descubrir que la doctrina de la predestinación no se convirtió en un tema de estudio especial hasta cerca del final del siglo IV. Los primeros padres de la iglesia pusieron mayor énfasis en... la fe, el arrepentimiento, las limosnas, las oraciones, etc.... Por supuesto, enseñaron que la salvación era por medio de Cristo; sin embargo, asumieron que el hombre tenía pleno poder para aceptar o rechazar el evangelio. Algunos de sus escritos contienen pasajes en los que se reconoce la soberanía de Dios; sin embargo, junto a esos hay otros que enseñan la libertad absoluta de la voluntad humana… Enseñaban una especie de efecto combinado en el que había una cooperación entre la gracia y el libre albedrío.”
Entonces, incluso según la admisión de los propios eruditos calvinistas, los Padres de la Iglesia Primitiva no enseñaron la visión calvinista de la elección, sino que de hecho enseñaron "la libertad absoluta de la voluntad humana..."
Estos Padres de la Iglesia Primitiva incluyen:
Mateo hijo de Alfeo (100 d. C.)
Juan Marcos (12 - 68 d. C.)
Lucas de Antioquía (100 d. C.)
Juan hijo de Zebedeo (6-100 d. C.)
Simón Pedro (2-64 d. C.)
Santiago hermano de Jesús (6-69 d.C.)
Judas hermano de Jesús (6 -65 d.C.)
Pablo, Saulo de Tarso (5-65 d. C.)
Clemente de Roma (30-100 d. C.)
Ignacio (30-107 dC)
Bernabé (100 d.C.)
Justino Mártir (110-165 dC)
Ireneo (120-202 dC)
Tatiano (110-172 dC)
Tertuliano (145-220 dC)
Clement de Alejandría (153-217 dC)
Origen (185-254 dC)
Hipólito (170-236 dC)
Novaciano (210-280 dC)
Arquelao (277 d. C.)
Alejandro de Alejandría (273-326 dC)
Lactancio (260-330 dC)