¿Cómo es Jesús un profeta como Moisés? ¿Mahoma?

PROFETA COMO MOISÉS

En Deuteronomio 18, Moisés hace una declaración: “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis” (Deut. 18:15).

Cuando Moisés murió, dejó un cuerpo de escritura que llamamos el Pentateuco. Algún tiempo después, un editor añadió estas palabras inspiradas al final de Deuteronomio:

10 Y nunca más se levantó profeta en Israel como Moisés, a quien haya conocido Jehová cara a cara; 11 nadie como él en todas las señales y prodigios que Jehová le envió a hacer en tierra de Egipto, a Faraón y a todos sus siervos y a toda su tierra, 12 y en el gran poder y en los hechos grandiosos y terribles que Moisés hizo a la vista de todo Israel. (Deuteronomio 34:10-12).

A partir de esta retrospectiva, la anticipación de un profeta como Moisés sólo creció.

Así como Dios le dio a Moisés una visión del cielo que se convirtió en un patrón para el tabernáculo (Ex. 25:9, 40), también le dio a Moisés una visión del Profeta al nuevo Israel en un nuevo éxodo. De hecho, este es el patrón que encontramos en Moisés. No es solo un vocero de Dios, como Aarón lo fue de Moisés (Ex. 7:1), ni fue uno que recibió sueños y visiones de Dios como otros profetas (Núm. 12:6-8). Más bien, Moisés fue un profeta que habló cara a cara con Jehová.

“y en el gran poder y en los hechos grandiosos y terribles que Moisés hizo a la vista de todo Israel.”. (Deut. 34:12)

“Con él habló boca a boca, claramente, y no en acertijos, y él contempló la forma del Señor. ¿Por qué, pues, no tuviste miedo de hablar contra mi siervo Moisés? (Núm. 12:8).

En esta posición única: 

• Moisés es reconocido como libertador (Ex. 3:7–10) 

• Moisés es reconocido como mediador del pacto (Ex. 34:27) 

• Moisés es reconocido como sacerdote (Sal. 99:6) 

• Moisés es reconocido como gobernante (Ex. 2:13–14; Hechos 7:27) 

El estado de Moisés como gran profeta fue diseñado por Dios como una plantilla a partir de la cual se medirían todos los demás profetas.

Pero, por supuesto, Jesús haría más que traer un mensaje de Dios. Llevaría a Dios a su pueblo y su pueblo a Dios, como el Dios-Hombre.

BUSCANDO Y ESCUCHANDO AL PROFETA

El resto del Antiguo Testamento detalla el papel de los profetas en Israel. Como dice el Señor en Jeremías 7:25: “Desde el día que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta el día de hoy, yo les he enviado constantemente a todos mis siervos los profetas, día tras día”. Sin embargo, a pesar de sus ministerios en curso, ninguno se llama EL PROFETA, no hasta que lleguemos a Juan el Bautista y Jesús.

Juan es el primer profeta desde Malaquías, lo que plantea varias preguntas a los fariseos:

“¿Eres tú Elías? . . . ¿Eres el Profeta? . . . ¿Qué dices de ti? (Juan 1:21–22). 

La respuesta de Juan es clara: 

Jesús, no yo, es aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas (Juan 1:45). 

De hecho, según la mujer samaritana, él es "un profeta" (Juan 4:19), y pronto la gente confiesa: "Este es verdaderamente el profeta que ha de venir al mundo" (Juan 6:14).

Aunque la identidad múltiple de Jesús permaneció incierta hasta su muerte y resurrección (Juan 7:40–41), no pasó mucho tiempo antes de que sus seguidores lo vieran como EL PROFETA como Moisés. Citando Deuteronomio 18, Pedro declara:

Moisés dijo: “22 Moisés dijo: 'El Señor Dios os levantará un profeta de entre vuestros hermanos, como yo. Lo escucharéis en todo lo que os diga. 23 Y sucederá que toda alma que no escuche a ese profeta será exterminada del pueblo.” (Hechos 3:22–23)

Las palabras de Pedro revelan el significado principal del oficio profético de Jesús; sólo su palabra trae salvación. Los que le escuchen serán salvos; los que no lo hagan serán destruidos. Jesús no es simplemente otro profeta; él es EL PROFETA como Moisés cuyas palabras ofrecen vida e invitan a la gente a seguirlo (éxodo) de la muerte a la vida.

Apropiadamente, Lucas identifica el nuevo éxodo de Jesús cuando se le ve hablando con Moisés y Elías sobre “su partida [griego, exodon], que estaba a punto de cumplir en Jerusalén” (Lucas 9:31). En el mismo contexto, el Padre le dice a Pedro: “Este es mi Hijo, mi Elegido; escúchenlo” (Lucas 9:35). Este último imperativo identifica a Jesús como EL PROFETA como Moisés, cuyas palabras deben ser escuchadas, creídas y obedecidas si uno quiere ser salvo (Deut. 18:15).

En esta posición única: 

• Moisés es reconocido como un libertador.

  • Jesús es el gran libertador (Gálatas 1:4).

• Moisés es reconocido como un mediador del pacto.

  • Jesús es el mediador de un nuevo pacto (Hebreos 9:15).

• Moisés es reconocido como sacerdote.

  • Jesús es nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 3:1).

• Moisés es reconocido como gobernante.

  • Jesús es nuestro Rey de reyes (Apocalipsis 1:4–5).

LO QUE SIGNIFICA

Este es el mensaje para nosotros hoy: Las palabras proféticas de Jesús trae perdón, salvación y vida eterna. Debemos escucharlo, porque sus palabras son la revelación plena y final de Dios (Heb. 1:1–2:4). Sin embargo, Jesús hace más que simplemente revelar las verdades de Dios. Él es Dios encarnado (Juan 1:1–5), el Verbo hecho carne (Juan 1:14), y su mensaje de gracia es aún mayor que el de Moisés (Juan 1:14–18).

Jesús es EL PROFETA que nos llama a seguirlo de muerte a vida, así como Israel siguió a Moisés a través del Mar Rojo y fue bautizado en su nombre (1 Cor. 10:2). Y, sin embargo, Jesús es más grande que Moisés porque su salvación hace más que señalar a otro; se apunta a sí mismo. Jesús dice: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6) y hoy sus palabras todavía ofrecen vida a todos los que escuchan (Efesios 2:17).).

Por lo tanto, cuando consideramos lo que significa para Jesús ser EL PROFETA, debemos entender cómo toda la Biblia lo presenta como EL PROFETA como Moisés. De esta manera, descubrimos que cualquier otra presentación de Cristo como mero maestro profético no es sólo sub cristiana, no salvífica sino también demoníaca. Porque solo cuando escuchamos la voz de Cristo como el Señor encarnado, reconocemos quién es y cómo sus palabras dan vida.

Así como Moisés libró al pueblo de Israel de Egipto para recibir la Palabra de Dios en el Sinaí, así Jesús ha librado a su pueblo de la muerte para grabar su ley en sus corazones. En verdad, no hay profeta como él. Y por eso, en un mundo lleno de profetas en competencia, debemos escucharlo por encima de todos los demás.