Charles H. Spurgeon

Charles H. Spurgeon    16 de enero de 1880

Escritura: 1 Timoteo 2: 3-4

De: Púlpito del Tabernáculo Metropolitano Volumen 26

3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:3-4 RV60)

¿Entonces que? ¿Intentaremos darle al texto un significado diferente al que tiene justamente? Yo no creo. La mayoría de ustedes deben estar familiarizados con el método general en el que nuestros viejos amigos calvinistas tratan este texto. "Todos", dicen ellos, "es decir, algunos hombres": como si el Espíritu Santo no hubiera podido decir "algunos hombres" si se hubiera referido a algunos hombres. "Todos los hombres", dicen ellos; "es decir, algunos de toda clase de hombres": como si el Señor no hubiera podido decir "toda clase de hombres" si hubiera querido decir eso. El Espíritu Santo, por el apóstol, ha escrito "todos los hombres", e incuestionablemente se refiere a todos los hombres. Sé cómo deshacerme de la fuerza de los "todos" según ese método crítico que hace algún tiempo estaba muy de moda, pero no veo cómo se puede aplicar aquí con la debida atención a la verdad. Estaba leyendo hace un momento la exposición de un doctor en teología muy hábil que explica el texto para eliminar los “todos”; le aplica pólvora gramatical y la explota exponiéndose. Cuando leí su exposición, pensé que habría sido un comentario muy importante sobre el texto si hubiera leído: "cual no quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad". Si tal hubiera sido el lenguaje inspirado, todas las observaciones del Doctor erudito habrían estado exactamente en consonancia, pero como dice: "cual quiere que todos los hombres sean salvos", sus observaciones están más que un poco fuera de lugar. 

Mi amor por la coherencia con mis propios puntos de vista doctrinales no es lo suficientemente grande como para permitirme alterar a sabiendas un solo texto de las Escrituras. Tengo un gran respeto por la ortodoxia, pero mi reverencia por la inspiración es mucho mayor. Preferiría parecer cien veces más inconsistente conmigo mismo que ser inconsistente con la palabra de Dios. Nunca pensé que fuera un gran crimen el parecer inconsistente conmigo mismo; porque ¿quién soy yo para ser constante eternamente? Pero creo que es un gran crimen ser tan inconsistente con la palabra de Dios que quisiera cortar una rama o incluso una ramita de un solo árbol del bosque de las Escrituras. Dios no quiera que corte o modele, incluso en el más mínimo grado, cualquier expresión divina. Así dice el texto, y por eso debemos leerlo: "Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad".

¿No significa el texto que es el deseo de Dios que los hombres se salven? La palabra "deseo" da tanta fuerza al texto original como realmente requiere, y el pasaje debe ser así: "cuyo deseo es que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad". Como es mi deseo que sea así, cómo es tu deseo que así sea, así es el deseo de Dios que todos los hombres sean salvos; porque, ciertamente, él no es menos benévolo que nosotros.